オーディンは、北欧神話の神々の中心に立ち、知恵・詩・戦い・死者などに深く関わる神です。片目を差し出して知恵を求める物語や、八本脚の馬スレイプニルに乗る姿でも知られています。
最高神と呼ばれる一方、その物語には、まだ知らないことを学ぼうとする姿や、自ら代償を払う場面が繰り返し登場します。終末のラグナロクでは、巨大な狼フェンリルとの戦いに向かいます。
この記事では、オーディンの基本情報から、片目・ルーン・槍グングニル・二羽のワタリガラス、ヴァルハラと最期の物語までを紹介します。
北欧神話全体の流れから知りたい方は、北欧神話とは？神々・世界・物語の流れを解説もご覧ください。
オーディンとは？役割と家族の基本情報
オーディンは、アース神族の中心となる神です。『スノッリのエッダ』の「ギュルヴィたぶらかし」では、神々の中で最も高い地位にある存在として紹介されます。
| 項目 | 基本情報 |
|---|---|
| 名前 | オーディン。古ノルド語では Óðinn、英語では Odin |
| 神族 | アース神族 |
| 関わるもの | 知恵、詩、戦い、死者、ルーンなど |
| 父と母 | ボルとベストラ |
| 兄弟 | ヴィリ、ヴェー |
| 妻 | フリッグ |
| 主な子ども | トール、バルドル、ヴィーザル、ヴァーリなど |
| 関係する場所 | アースガルズ、ヴァルハラ、ミーミルの泉など |
| 武器・持ち物 | 槍グングニル、腕輪ドラウプニルなど |
| 関係する動物 | ワタリガラスのフギンとムニン、馬スレイプニルなど |
| ラグナロクの相手 | 巨大な狼フェンリル |
子どもたちの母親は同じではありません。例えば、トールの母はヨルズ、バルドルの母はフリッグとして語られます。
また、オーディンは世界の創造にも関わります。「ギュルヴィたぶらかし」では、兄弟のヴィリとヴェーとともに原初の巨人ユミルを殺し、その体から大地や海、空を造ったとされます。
創世と人間の誕生については、ミズガルズの創造と最初の人間を紹介する記事で詳しく解説しています。
主な参照：「ギュルヴィたぶらかし」第6〜9・20章、「詩語法」第4・19章。
オーディンが片目なのはなぜ？ミーミルの泉の物語
オーディンが片目を失った理由として語られるのが、ミーミルの泉を訪れる物語です。
「ギュルヴィたぶらかし」第15章では、世界樹ユグドラシルの根の下に、知恵や知識が蓄えられたミーミルの泉があると説明されます。ミーミルはその泉を守る存在です。
オーディンは泉の水を一口飲むことを望みますが、そのためには、自分の片目を担保として差し出さなければなりませんでした。
オーディンの片目は、知恵を得るために払った代償と結びついています。 神々の中心にいる彼にも、何かを差し出して求める知識があるという場面です。
なお、この章では、差し出したのが右目か左目かは明示されていません。絵や作品で片側に眼帯が描かれていても、その向きまで神話の共通設定とは限りません。
世界樹の根と泉の関係は、ユグドラシルの九つの世界・３つの泉を解説する記事でも紹介しています。
オーディンとルーン｜木に九夜吊られる物語
オーディンがルーンを得る場面は、『詩のエッダ』の「高き者の言葉」に語られています。
詩の中でオーディンは、風にさらされる木に九夜吊られ、槍で傷つけられた自分自身を、オーディンである自分に捧げたと語ります。パンも飲み物も与えられないまま、下を見つめ、叫び声とともにルーンを取り上げ、その後に落ちたと続きます。
この場面も、知恵を求めるオーディンと、そのための代償を描く重要な物語です。片目を差し出すミーミルの泉の話とは、別の場面として伝わっています。
吊られた木はユグドラシル？
この木は、一般に世界樹ユグドラシルと結びつけて説明されます。ただし、ルーンを得る詩節の本文では、木の名を直接「ユグドラシル」とは呼んでいません。
詩の本文に書かれたことと、それをほかの神話の記述と結びつけた説明を分けると、資料を読みやすくなります。
また、この物語は、ルーンに関する神話的な由来です。実際に使われた文字としてのルーンの歴史や、現代の占いの方法については、それぞれの資料から確かめる必要があります。
文字の名前や歴史、現代の占いとの関係は、ルーン文字24文字の一覧と使い方の記事をご覧ください。
参照：「高き者の言葉」ルーン獲得の場面。下記Bellows英訳では第139〜140節。詩節番号は版によって異なります。
詩の蜜酒を求めるオーディン
オーディンは、詩の才能に関わる神でもあります。その関係を伝えるのが「詩の蜜酒」の物語です。
『スノッリのエッダ』の「詩語法」では、知恵あるクヴァシルの血と蜂蜜から、飲んだ者が詩人や学識ある者になる蜜酒が造られます。蜜酒はその後、巨人スットゥングの手に渡り、娘グンロズが守っていました。
オーディンは別の名を使い、姿を変えながら蜜酒のもとへ入り込みます。三口飲むことを許されると、その三口ですべてを飲み干し、鷲の姿になって飛び去りました。
アースガルズへ戻ったオーディンは、神々や詩作の力を持つ人間に蜜酒を与えます。
この話には、知恵を求める情熱とともに、駆け引きや相手を出し抜く行動も描かれています。オーディンの人物像を知るには、こうした物語も手がかりになります。
参照：「詩語法」冒頭の詩の蜜酒の物語。
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槍グングニルと、オーディンに関わる動物たち
オーディンには、特徴的な武器や動物が結びついています。名前を覚えると、神話の場面や絵の中でも見分けやすくなります。
| 名前 | どんなものか |
|---|---|
| グングニル | オーディンが持つ槍。イーヴァルディの息子たちが製作 |
| ドラウプニル | 九夜ごとに同じ重さの腕輪を８つ生み出す黄金の腕輪 |
| フギンとムニン | 世界を飛び、見聞きしたことをオーディンに伝える二羽のワタリガラス |
| スレイプニル | オーディンが乗る八本脚の馬 |
グングニルとドラウプニルは、神々の宝物
「詩語法」第35章では、ロキがトールの妻シヴの髪を切ったことから、ドワーフたちによる宝物の製作が始まります。
イーヴァルディの息子たちは黄金の髪や船とともにグングニルを作り、槍はロキを通してオーディンに渡されます。また、ブロックとその兄弟の製作した品の一つが、オーディンに贈られるドラウプニルです。
「詩語法」では、グングニルの突きを何ものも妨げないという趣旨で、その力が説明されます。ドラウプニルについては、九夜ごとに同じ重さの腕輪が８つ滴り落ちると語られています。
神々の宝物とドワーフについては、ニザヴェッリルと神々の宝物の記事でも紹介しています。
フギンとムニンは、世界の知らせを運ぶワタリガラス
「ギュルヴィたぶらかし」第38章では、二羽のワタリガラスがオーディンの肩にとまり、見聞きした知らせを耳元で伝えるとされます。
オーディンは朝になると二羽を世界へ送り出し、彼らが戻ることで多くの出来事を知ります。「グリームニルの言葉」第20節には、二羽が帰ってこないことを彼が心配する言葉もあります。
この姿からは、世界の情報を求め、知らせを運ぶ存在を気にかけるオーディンが見えてきます。
スレイプニルの誕生にはロキが関わる
スレイプニルは、オーディンの乗り馬として登場する八本脚の馬です。
「ギュルヴィたぶらかし」第42章では、神々の城壁を造る建築者との取引にロキが関わり、その過程で雌馬に変身します。ロキと建築者の馬スヴァジルファリとの間に生まれるのが、スレイプニルです。
取引の条件やロキの変身については、アースガルズの城壁造りの物語で詳しく解説しています。
オーディンとヴァルハラ｜戦死者を迎える館
ヴァルハラは、オーディンに関わる戦死者の館です。北欧神話では、戦死者の中から選ばれた者たちがここに迎えられ、エインヘリャルと呼ばれます。
「ギュルヴィたぶらかし」では、ヴァルキリーが戦場へ送られ、誰が倒れるかや戦いの勝敗を定める存在として描かれています。ヴァルハラの戦士たちは日々戦い、その後には館へ戻って飲食を楽しみます。
この戦士たちの集まりは、ラグナロクの戦いにもつながります。「グリームニルの言葉」第23節には、狼との戦いに向かう大勢の戦士たちが語られています。
死者の行き先はヴァルハラだけ？
北欧神話では、死者の行き先が複数語られます。
「グリームニルの言葉」第14節では、フレイヤが戦死者の半分を選び、オーディンがもう半分を得るとされています。フレイヤに関わる場所はフォールクヴァングです。
また、死者の領域ヘルも登場します。資料によって記述には違いがあるため、すべての死者が同じ道筋でヴァルハラへ向かう、という一つの仕組みにはまとめられません。
女神と死者の領域については、北欧神話のヘルを解説する記事もご覧ください。
オーディンの最期｜ラグナロクでフェンリルと戦う
ラグナロクは、神々の大きな戦いと世界の破壊、その後の世界をめぐる物語です。
「ギュルヴィたぶらかし」第51章では、オーディンは黄金の兜と鎧を身につけ、槍グングニルを持って戦いへ向かいます。その相手が、巨大な狼フェンリルです。
オーディンはフェンリルにのみ込まれ、命を落とします。その後、息子ヴィーザルが狼を倒し、父の敵を討ちます。オーディンと狼の戦い、ヴィーザルによる報復は、『詩のエッダ』の「巫女の予言」にも語られています。
神々の中心に立つオーディンにも、終末の中で迎える最期があります。知恵を求める物語から読み進めると、その結末はいっそう印象深く感じられるかもしれません。
ラグナロクの後については、生き残る神々と人間、新しい世界を紹介する記事をご覧ください。
オーディンについてよくある質問
オーディンは何の神ですか？
知恵、詩、戦い、死者などに関わる、アース神族の中心的な神です。片目を差し出す話、ルーンや詩の蜜酒を得る話、ヴァルハラの戦死者に関わる話などに登場します。
オーディンとトールは親子ですか？
トールはオーディンの息子として語られます。母はヨルズです。オーディンの妻フリッグは、バルドルの母として登場します。
ロキはオーディンの息子ですか？
エッダの神話では、ロキはオーディンの息子としては語られません。「ロキの口論」第９節では、ロキ自身がオーディンに、かつて互いの血を混ぜたことを思い出すよう語りかけます。二人は血を交わす盟約を結んだ関係として説明されます。
オーディンは右目と左目、どちらを失ったのですか？
片目を差し出す物語を伝える「ギュルヴィたぶらかし」第15章には、左右の指定がありません。図像や現代作品に描かれた向きと、神話本文の記述を分けて確認するとよいでしょう。
オーディンの物語から北欧神話をたどる
オーディンは、神々の中心に立ち、知恵を求めて代償を払い、詩やルーンを得る神です。グングニルやスレイプニル、フギンとムニンも、彼の物語を知る手がかりになります。
まずは、ミーミルの泉、ルーンの獲得、ヴァルハラ、ラグナロクという四つの場面を押さえると、その役割をつかみやすくなります。
気になるテーマが見つかったら、関連する世界や物語へ進んでみてください。
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参考にした原典・公開本文
- 『スノッリのエッダ』「ギュルヴィたぶらかし」Arthur Gilchrist Brodeur英訳（1916年） — 家族と創世、ミーミルの泉、神々の中での位置、ヴァルキリー、ワタリガラス、ヴァルハラ、スレイプニル、ラグナロク。主に第6〜9・15・20・36・38〜42・51章。
- 『スノッリのエッダ』「詩語法」同英訳 — 冒頭の詩の蜜酒の物語、第4・19章の家族関係、第35章のグングニルとドラウプニル。
- 『詩のエッダ』「高き者の言葉」Henry Adams Bellows英訳（1923年） — ルーンを得る場面。本英訳では第139〜140節。
- 『詩のエッダ』「グリームニルの言葉」同英訳 — ヴァルハラと戦死者（第8節）、フレイヤと戦死者（第14節）、二羽のワタリガラス（第20節）、戦いに向かう戦士たち（第23節）。
- 『詩のエッダ』「ロキの口論」同英訳 — オーディンとロキの盟約への言及（第9節）。
- 『詩のエッダ』「巫女の予言」同英訳 — オーディンと狼の戦い、ヴィーザルによる報復。本英訳では第53〜54節。
※神名・地名のカタカナ表記、章・詩節の番号は翻訳や版によって異なります。本文は上記公開英訳の神話本文を中心に照合し、訳者の注釈と区別して記述しています。
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